พระขุนแผนใบพุทราหลวงปู่ผิว อภิชาโต วัดประดู่ทรงธรรม

 พระขุนแผนใบพุทรา หลวงปู่ผิว อภิชาโต วัดประดู่ทรงธรรม

โดย... ชายนำ ภาววิมล ...

            ในบรรดาพระเครื่องที่นิยมสะสมและเล่นหากันอย่างกว้างขวาง พระพิมพ์ขุนแผนจัดเป็นพระเครื่องอีกตระกูลหนึ่งที่พระเกจิอาจารย์ในชั้นหลังจำนวนมาก นิยมจัดสร้างเพื่อสนองตอบต่อความเชื่อและความต้องการของกลุ่มเป้าหมายที่ชื่นชอบในความเก่งกล้า เสน่ห์เชิงชู้สาวของขุนแผนแสนสะท้าน ตัวละครเอกในวรรณกรรมเรื่องขุนช้างขุนแผน โดยไม่รู้ข้อเท็จจริงว่าความเป็นมาของพระขุนแผนเป็นอย่างไร ทั้งยังเชื่อด้วยความสนิทใจและบริสุทธ์ใจว่าขุนแผนเป็นผู้สร้างพระเครื่องตระกูลนี้ ความเชื่อนี้ เป็นความเชื่อที่มีคนเห็นต่างและพยายามนำเสนอข้อมูลเชิงประวัติศาสตร์ว่า พระพิมพ์ขุนแผนเป็นพระเครื่องที่สมเด็จพระนเรศวรมหาราชทรงจัดสร้างขึ้นเพื่อเป็นพุทธานุสติในคราชนะศึกยุทธหัตถี แต่ความเห็นต่างอันเป็นข้อโต้แย้งที่อิงตรรกะทางประวัติศาสตร์ก็ไม่สามารถลบล้างความเชื่อที่มีมาแต่ดั้งเดิมได้ โดยเฉพาะพระพิมพ์ขุนแผนที่มีกุมารทองอยู่ด้านหน้า ครั้นจะว่าพระพิมพ์ขุนแผนกุมารทอง ไม่เคยมีมาก่อน ก็พูดได้ไม่เต็มปากเต็มคำ เพราะพระขุนแผนไข่ผ่าซีก กรุวัดพระรูป สุพรรณบุรี มีลายภาพส่วนหนึ่งที่อยู่ใต้องค์พระ แลดูคล้ายเด็กนอนอยู่ด้านหน้า จะว่าเป็นภาพเด็กหรือจินตนาการของคนดู ก็ว่ากันไปตามเหตุและผลที่แต่ละคนหยิบยกมาอธิบาย

            คนในวัยหกสิบปี (บวก/ลบ) หรือที่เรียกกันว่า Baby Bloom คงพอจำได้ว่าในสมัยเด็ก ๆ ราวปีสองพันห้าร้อยต้น ๆ ไม่เกินสองพันห้าร้อยสิบกว่า เรามักจะเห็นนักเล่นกลแบบไทย ๆ ที่เปิดเวทีข้างทางแสดงกลปิดตาเชือดคอ แล้วถามโน่นถามนี่โดยเริ่มต้นคำถามว่า อับดุล...รู้ไหม แสดงกลจับงูเห่า และจบท้ายด้วยการขายสินค้าประเภทน้ำมันสัตว์แปลก ๆ ทั้งโฆษณาชวนเชื่อว่ามีสรรพคุณเจืออำนาจไสยเวทย์ กับพระขุนแผนที่มีกุมารทองอยู่ด้านหน้า พระขุนแผนลักษณะนี้ เป็นของเล่นที่มีการซื้อขายในตลาดพระเก๊ พระเกจิอาจารย์ที่ไม่มีทุนรอนในการสร้างพระ ก็จะมาซื้อไปเสกและจ่ายญาติโยมของตนโดยไม่ได้มีเจตนาเชิงพาณิชย์ กลายเป็นเรื่องปกติที่พบเห็นกันในสังคมแบบไทย ๆ สังคมที่ไม่สามารถแยกแยะความเชื่อที่ประสมปนเปกันระหว่างพราหมณ์ พุทธ และผีออกจากกันได้อย่างชัดเจน วัดที่พอมีทุนบ้าง ก็นำแบบอย่างของพระขุนแผนที่พบเห็นกันเป็นประจำไปจัดสร้างพระเครื่องในนามของตน เมื่อมีพระพิมพ์ขุนแผนของพระเกจิอาจารย์รูปใดที่ได้รับความนิยมและเล่นหากันเป็นสากล ก็เป็นแบบอย่างให้วัดอื่นหรือนักสร้างแต่ละค่ายลอกพิมพ์หรือล้อแบบกันเป็นว่าเล่น

            นี่คือนิยายปรัมปราว่าด้วยความเป็นมาของพระพิมพ์ขุนแผนกุมารทองซึ่งคนกลุ่มหนึ่งนิยมชมชอบกัน ความเชื่อกับความชอบเป็นสิทธิ์ส่วนบุคคลที่บุคคลอื่นมิควรไปก้าวล่วงหรือละเมิดสิทธิของเขา ก็เพราะผลจากความเชื่อและความชอบนั้น เกิดขึ้นที่ตัวเขาโดยตรง เงินก็เป็นเงินของเขา ของที่เขาซื้อไปเก็บหรือซื้อไปขายต่อก็เป็นของเขา มิใช่ของเรา แต่เราก็คงไม่ไปเล่นหาและสะสมพระพิมพ์ขุนแผนกุมารทองหรอก พระพิมพ์ขุนแผนแบบดั้งเดิมที่มีมาแต่ครั้นโบราณกาล มีให้เลือกเล่นหาสะสมไม่น้อยเลย ไม่ว่าจะเป็นพระขุนแผนเคลือบกรุวัดใหญ่ชัยมงคล พระขุนแผนกรุวัดบ้านกร่าง พระขุนแผนกรุวัดเทวสังฆาราม (วัดเหนือ) พระขุนแผนใบพุทรา กรุวัดใหญ่ชัยมงคล พระขุนแผนกรุวัดมณเทียร พระพิมพ์ขุนแผนเหล่านี้ ล้วนเป็นพระหลักยอดนิยมที่เล่นหากันมานานเกือบร้อยปี นอกจากนั้น ยังมีพระพิมพ์ขุนแผนที่พระเกจิอาจารย์ระดับแนวหน้าของประเทศจัดสร้างขึ้นอีกจำนวนมาก ดังเช่น พระขุนแผนหลวงปู่ดี พุทธโชติ วัดเทวสังฆาราม (วัดเหนือ) เจ้าของฉายาเจ้าชู้วัดเหนือ, พระขุนแผนเคลือบหลวงพ่ออั้น คนฺธาโร วัดพระญาติการาม, พระขุนแผนหลวงพ่อแจ่ม ธมฺมปาโล วัดวังแดงเหนือ, พระพิมพ์ขุนแผนของพระเกจิอาจารย์เหล่านี้ ล้วนเยี่ยมยุทธ์ ไม่เป็นสองรองใครในอาณาจักรพระพิมพ์ขุนแผนตามแนวพุทธศิลป์บริสุทธิ์ แม้พระพิมพ์ขุนแผนของพระเกจิอาจารย์ในยุคสมัยถัดมา อาทิ หลวงพ่อแช่ม ฐานุสฺสโก หลวงพ่อเพชร จนฺทวํโส วัดบ้านกรับ, หลวงปู่ผิว อภิชาโต วัดประดู่ทรงธรรม ก็เป็นพระพิมพ์ขุนแผนกลางเก่ากลางใหม่ที่ควรค่าแก่การนำมาสักการะบูชาติดตัวเป็นประจำ หรือเก็บสะสมเชิงอนุรักษ์ก็เท่ห์ไม่หยอกเช่นกัน

             พระขุนแผนใบมะขาม หลวงปู่ผิว อภิชาโต วัดประดู่ทรงธรรม พระนครศรีอยุธยา จัดเป็นพระพิมพ์ขุนแผนเมืองกรุงเก่าประเภทพระชุดเล็กหรือจิ๋วแต่แจ๋วที่ทรงคุณค่าและน่านำมาเลี่ยมจับขอบทองหรือเงินมากที่สุดพิมพ์หนึ่ง แม้จะมีอายุการสร้างเพียงไม่กี่ปี (๖ ปีในปีที่เรียบเรียงเนื้อหาเรื่องนี้ คือ ปี ๒๕๖๔) แต่ก็เป็นงานพุทธศิลป์ชั้นเลิศที่จัดสร้างขึ้นโดยการล้อศิลปะพระขุนแผนใบพุทราเนื้อชิน กรุวัดใหญ่ชัยมงคล ย่อขนาดให้ใหญ่กว่าพระปรกใบมะขามขนาดเขื่องเล็กน้อย แกะแม่พิมพ์และควบคุมการสร้างสรรค์งานพุทธศิลป์โดยช่างตุ้ม (โสภณ ศรีรุ่งเรือง) ศิลปินช่างชั้นครูผู้ได้รับฉายาว่า "มีดเทวดา" ที่สำคัญยิ่งคือจัดสร้างในนามและอธิษฐานจิตแผ่เมตตาโดยหลวงพ่อผิว อภิชาโต เจ้าสำนักวัดประดู่ทรงธรรมรูปที่ ๑๐ ผู้มีอายุกาล ๙๒ ปี พรรษา ๖๗ (ปี ๒๕๕๘) ผู้สร้างคือ อาจารย์สุรัตน์ สรงสระแก้ว เจ้าสำนักปฏิบัติกรรมฐานวัดประดู่ทรงธรรม บุคคลผู้เกี่ยวข้องทั้ง ๓ ท่านดังกล่าว ล้วนเป็นเหตุปัจจัยที่หนุนเนื่องให้พระขุนแผนใบมะขามรุ่นนี้เป็นเอกอุ มิได้เป็นสองรองใครในแวดวงพระขุนแผนยุคใหม่ อีกทั้งโอกาสที่บุคคลสำคัญทั้งสามท่านจะมาสร้างสรรค์พุทธศิลป์ร่วมกันนั้น คงไม่มีอีกแล้ว

             แรกเริ่มเดิมทีนั้น อาจารย์สุรัตน์ สรงสระแก้ว มีเจตนารมย์อันแรงกล้าและความมุ่งมั่นที่จะสร้างพระเครื่องชั้นยอดขึ้นมาสักรุ่นหนึ่งเพื่อหาปัจจัยสมทบทุนบูรณะสระน้ำศักดิ์สิทธิ์ ปรับภูมิทัศน์รอบองค์พระเจดีย์พระบรมอัฐิพระเจ้าทรงธรรม บูรณะซ่อมแซมถาวรวัตถุภายในวัดประดู่ทรงธรรม ตลอดทั้งเป็นจุดเริ่มต้นในการดำเนินงานอนุรักษ์ สืบสานศิลปะและวัฒนธรรม คัมภีร์และศาสตร์ต่าง ๆ ของสำนักวัดประดู่ทรงธรรมอันสืบเนื่องมาแต่ครั้งกรุงศรีอยุธยา แต่ด้วยเหตุที่อาจารย์สุรัตน์ สรงสระแก้ว มิได้เป็นกรรมการวัดประดู่ทรงธรรมที่จัดตั้งในห้วงระยะเวลาต่อมาด้วยเหตุผลด้านสุขภาพ อาจารย์สุรัตน์ สรงสระแก้ว จึงได้กราบเรียนหลวงปู่ผิว อภิชาโต เพื่อขออนุญาตนำวัตถุมงคลที่จัดสร้างในคราวนี้ไปใช้ประโยชน์ในกิจการของสำนักปฏิบัติกรรมฐานวัดประดู่ทรงธรรม ซึ่งมีความจำเป็นต้องหาปัจจัยเพื่อดำเนินภารกิจด้านการสอนพระกรรมฐานเช่นกัน เมื่อหลวงปู่ผิว อภิชาโต ไม่ขัดข้อง อาจารย์สุรัตน์ สรงสระแก้ว จึงนำวัตถุมงคลที่จัดสร้างในคราวนี้ มาใช้ประโยชน์ในการดำเนินภารกิจของสำนักปฏิบัติกรรมฐานตั้งแต่นั้นมา

            ลักษณะพุทธศิลป์ พระขุนแผนใบมะขามหลวงปู่ผิว อภิชาโต เป็นพระชุดเล็กที่จัดสร้างขึ้นโดยการล้อศิลปะพระพิมพ์ขุนแผนใบพุทรากรุวัดราชบูรณะ เนื้อชินเงิน ซึ่งเป็นพระขุนแผนใบพุทราที่มีลักษณะพุทธศิลป์ต่างจากพระขุนแผนใบพุทรากรุวัดใหญ่ชัยมงคล ด้านหน้าเป็นพระพุทธรูปปางมารวิชัยแบบสมาธิราบ ประทับนั่งบนฐานบัวสองชั้น ด้านหลัง แกะพิมพ์โดยจัดวางภาพหลวงปู่ผิว อภิชาโต ในระนาบเดียวกับองค์พระพุทธด้านหน้า เหนือศีรษะเป็นยันต์นะฉัพพรรณรังสี จารึกนาม "ผิว อภิชาโต" และ "ประดู่ทรงธรรม" บริเวณด้านล่างภาพหลวงปู่ผิว อภิชาโต

            ขนาด ฐานกว้าง ๑.๐๕ เซนติเมตร สูง ๑.๘ เซนติเมตร หนา ๐.๒ เซนติเมตร
            เนื้อหาและจำนวนการสร้าง สร้างทั้งหมด ๘ เนื้อ ได้แก่ ทองคำ ๔ องค์ เงิน ๙๙ องค์ นวโลหะ ๙๙ องค์ สัมฤทธิ์ ๑๙๙ องค์ ชินตะกั่ว ๑๙๙ องค์ อัลปากา ๑,๐๐๐ องค์ ทองทิพย์ ๒,๐๐๐ องค์ ทองแดง ๒,๐๐๐ องค์ รวม ๕,๖๐๐ องค์ (เนื้อทองคำ เงิน นวโลหะ สัมฤทธิ์ ชินตะกั่ว ตอกโค้ดตอกเลข)
            ปีที่สร้าง ๒๕๕๙
            พิธีกรรม หลวงปู่ผิว อภิชาโต ทำพิธีพุทธาภิเษก ณ อุโบสถมหาอุดวัดประดู่ทรงธรรม เวลา ๑๓.๐๙ น. อุดมด้วยราชาแห่งฤกษ์ พระภิกษุวัดประดู่ทรงธรรม ๙ รูปเจริญพระพุทธมนต์ อาจารย์สุรัตน์ สรงสระแก้ว เจ้าสำนักปฏิบัติกรรมฐานวัดประดู่ทรงธรรมและศิษย์กรรมฐาน ๔ ท่าน เจริญพระกรรมฐานตามสายวิชาวัดประดู่ทรงธรรมในทิศทั้งสี่ และก่อนพิธีพุทธาภิเษก ในช่วงเช้าเวลา ๑๑.๐๙ น. เริ่มต้นด้วยการทำพิธีบวงสรวงเพื่อกราบบังคมทูลสมเด็จพระเจ้าทรงธรรม สมเด็จพระเจ้าอุทุมพร บอกกล่าวหลวงพ่อรอดเสือ อดีตเจ้าอาวาสทุกรูป บูรพาจารย์สำนักวัดประดู่ทรงธรรม สรรพสิ่งศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลายที่สถิตในอาณาบริเวณวัดประดู่ทรงธรรม ให้มาร่วมอนุโมทนา ดลบันดาลให้พระเครื่อง เหรียญและวัตถุมงคลรุ่นนี้ เต็มเปี่ยมด้วยพลานุภาพ แรงครูที่เกื้อกูลค้ำคูณให้ผู้ที่นำพระเครื่อง เหรียญ และวัตถุมงคลรุ่นนี้ ไปสักการบูชา มีแต่ความสุขสถาพร กระทำการสิ่งใดก็มีแต่ความเจริญรุ่งเรือง ปราศจากอุปสรรคใดมาขวางกั้น อุดมด้วยโภคสมบัติ เดินทางใกล้ไกลปลอดภัย แคล้วคลาดจากภยันตรายนานัปการ แม้นพระเครื่อง เหรียญ และวัตถุมงคลรุ่นนี้ ไปสถิต ณ เคหสถานใด ก็ให้แผ่เมตตาปกปักรักษาคนในเคหะสถานนั้นอยู่เย็นเป็นสุข สิ่งเลวร้าย เสนียดจัญไร ทั้งหลายทั้งปวง มิอาจกล้ำกรายเข้ามาทำร้ายคนในเคหสถานนั้นได้
         พลานุภาพ เมตตามหานิยม แคล้วคลาดนิรันตราย
         ค่านิยม เป็นของดีราคาเบาในลักษณะเพชรแท้ที่รอการเจียรนัย เหมาะสำหรับเก็บยาวเพื่อรออนาคต หรือไม่ ก็เลี่ยมพลาสติคให้เด็กและผู้หญิงห้อยคอ จะร้อยเข้าชุดกับพระปรกใบมะขามอื่น ๆ แทนสายสร้อยก็ได้

         พระขุนแผนใบมะขามเป็นอีกหนึ่งในสุดยอดพระเครื่องยุคต้น ๆ ของหลวงปู่ผิว อภิชาโต ที่จัดสร้างขึ้นด้วยความพิถีพิถันไม่ว่าจะเป็นพุทธศิลป์และพลานุภาพ สร้างขึ้นโดยคณะบุคคลที่มีความรอบรู้ในฤกษ์ยามและพุทธาคมสายวัดประดู่ทรงธรรม ทั้งเป็นงานสำคัญที่หลวงปู่ผิว อภิชาโต ตั้งใจทำให้คณะศิษย์สำนักปฏิบัติพระกรรมฐานด้วยความเมตตายิ่ง ดังสังเกตได้จากเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในงาน พุทธาภิเษกเมื่อวันที่ ๒๔ มกราคม ๒๕๕๙ ระหว่างทำพิธีบวงสรวง ฝนตกพรำ ๆ ตลอดเวลา จากอาจารย์ภูเทพ (เคยทำงานเป็นโหรหลวงระยะหนึ่ง แล้วลาออกมาจากงานเพราะรักชีวิตอิสระ) เรื่อยมาถึงอาจารย์สุรัตน์ สรงสระแก้ว ฝนก็ยังตกต่อเนื่อง กระทั่งพิธีบวงสรวงแล้วเสร็จ ฝนจึงหยุดตก นี่คือนิมิตแห่งฤกษ์ประการหนึ่งที่พอสรุปได้ว่าบูรพาจารย์และสรรพสิ่งศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลายรับรู้ในกุศลเจตนาครั้งนี้ พอตกบ่าย หลวงพ่อผิว อภิชาโต มาถึงพระอุโบสถมหาอุดก่อนเวลาพอสมควร วันนั้น หลวงปู่ผิว อภิชาโต ราศีเปล่งปลั่งมาก ดูสดชื่นกระฉับกระเฉงเป็นพิเศษ แววตาเปี่ยมด้วยเมตตาจิตที่มีต่อเหล่าศิษย์กรรมฐานสำนักวัดประดู่ทรงธรรมแบบไร้ขอบเขต งานนี้ หลวงปู่ผิว อภิชาโต ทำพิธีจุดเทียนชัย อธิษฐานจิตปลุกเสก ประพรมน้ำพระพุทธมนต์ ดับเทียนชัยด้วยตนเองทุกขั้นตอน เสร็จพิธีฯ ยังไม่กลับ นั่งแจกเหรียญแจกทานและกระดาษยันต์มหาระงับอย่างมีความสุข ปิดท้ายด้วยการเปิดโอกาสให้ลูกศิษย์ลูกหาถ่ายรูปคู่กับท่านจนทุกคนพอใจ ท่านค่อยเดินกลับกุฏิไปพักผ่อน

          พระเครื่องและวัตถุมงคลต่าง ๆ ที่สร้างขึ้นในวาระเดียวกันนี้ หลายอย่างเริ่มเป็นที่เสาะแสวงหากันเงียบ ๆ โดยเฉพาะตระกรุดมหาระงับที่หายากยิ่งกว่าวัตถุมงคลอื่นใดที่จัดสร้างในรูปและนามของท่าน ท่านใดที่ไม่สามารถหาตระกรุดแบบต่าง ๆ ที่จัดสร้างในวาระเดียวกันนี้ ก็สามารถใช้พระขุนแผนใบมะขามทดแทนได้